<h1>האגור סימן אלף קל"ח</h1>
<h2>דף מח:</h2>
בריאה אין חלוק במחט שנמצא בתוכה בין קופא לגב או קופא לבר דבכל ענין כשר משום דסמפוני הריאה רחבים יותר מן הכבד. ומיהו התוס' מחלקים גם בריאה בין לגב בין לבר במחט שיש לה ראש מצד אחד כמו מסמר. ואני מה שקבלתי כתבתי. שערים מדור"א.
